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互聯(lián)網(wǎng)在冰與火的洗禮中方見真

發(fā)布時間 : 2012-04-16 10:31:49 來源 : 金站網(wǎng) 瀏覽次數(shù) : 互聯(lián)網(wǎng)在冰與火的洗禮中方見真

   一,從理解九零后開始談起
  從歷史發(fā)展的過程來看。五零后六零后處于建國的初期,計劃經(jīng)濟主宰一切。那時候的人還處在傳統(tǒng)封建文化與新時代文化的交匯處,那種唯唯是從習(xí)慣于看別人臉 色說話整天只知道守著自己的一畝三分地靠天吃飯的心態(tài)還沒有完全改變過來,封建社會鯊魚效應(yīng)遺留下來的心悸還在,所以,那個時代的人規(guī)規(guī)矩矩持重守舊圖求 安穩(wěn)不求有功但求無過,而且因為以前的資源比較少現(xiàn)在剛剛獲得所以很珍惜這一切,非常害怕失去,所以,今天的我們在遭遇五零后六零后的爸爸媽媽爺爺奶奶的 時候仍然可以覺察到他們在面臨創(chuàng)新不守常規(guī)的時候的那種恐慌。
  七零后是一個特殊例子。人都是奈不住寂寞的,在那些看似平靜的歲月里面,多少活潑的細胞或者因子在躁動著。于是,到了七零年代,那些不安分的因素就開始躁 動起來了。在七零年代就開始出現(xiàn)了做生意倒賣等事務(wù),所以,七零年代的人有著一種一種因子,那就是不甘平庸不甘寂寞的躁動。從動物的基因來看,是具有掠奪 的本能的。經(jīng)過了五零六零的沉淀,七零后的人生來具有掠奪本質(zhì)。這也是改革開放誕生在七零后的原因。原始的需求需要釋放了。在這個特殊的時刻,上帝借鄧小 平的手完成了這一個動作。
  八零后是一個活潑的群體也是一個變革的群體。在改革開放的年代,在各種文化思潮的沖擊之下,那些傳統(tǒng)的迂腐的像鵪鶉一樣的心態(tài)在逐漸改變。但是,因為在這 個時候,傳統(tǒng)的四書五經(jīng)以及孔孟之道已經(jīng)開始鞭長莫及,所以,八零后這個時代的人,有著積極進取的一面,同時又因為是五零六零的后代,那些傳統(tǒng)迂腐守舊甚 至不思進取的因子尚未完全脫去,所以,可以這么說,八零后群體是變革的一代。思想在焦慮,精神在矛盾和懷疑中對立,性格上新舊并立,延續(xù)了從前的穩(wěn)重也吸收了創(chuàng)新與激情。是光華灼灼的一代。
  九零后和零零后這一批人實際上是最痛苦最貧窮的一代。傳統(tǒng)的四書五經(jīng)以及孔孟之道已經(jīng)完全無法適應(yīng)時代,古老而陳舊的教育方式已經(jīng)無法滿足他們求知的欲 望,文化思想在這個時代開始脫節(jié),留給九零后一批人的是思想上的真空和行為上的無所適從。但是,他們又急于想表現(xiàn)自己,證明自己的價值,所以,他們故意性格乖張放蕩不羈。。。所以,這個時代的人的共性是焦慮,茫然,普遍缺乏安全感,行為語言怪異,逆反心理嚴重,有暴力傾向,缺乏真誠,崇尚自我隨性,討厭說教,討厭道德偽君子以及權(quán)威。
  二,偉大的互聯(lián)網(wǎng)的變革
  我們不得不承認,互聯(lián)網(wǎng)是人類歷史上最偉大的發(fā)明。因為互聯(lián)網(wǎng),我們推動了人類認識的發(fā)展思想的進步,因為互聯(lián)網(wǎng),我們了解了更多的真實和真相。我們不在 去為了讀一本是不是該讀的書東躲西藏,我們也不會像司馬相如和卓文君一般望穿秋水,我們更不會像貴妃一樣等荔枝吃等得腰酸背疼腿抽筋。。是偉大的互聯(lián)網(wǎng), 改變了我們的生活,改變了我們的生活狀態(tài),驅(qū)動了歷史發(fā)展。
  隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn),世界上無數(shù)曾經(jīng)的禁區(qū)都在被一個個打破,再沒有哪一個個人、哪一個階層能夠以壟斷信息、壟斷知識來愚弄廣大民眾,為自身謀取利益。在這個時代,公眾再不是可以被輕易愚弄的對象,每一個人都可以接受到系統(tǒng)的教育,并通過互聯(lián)網(wǎng)接觸到各種思潮,理念,每個人都可以建立起一套適合自己的完整的 價值體系。所有曾經(jīng)的精英們建立起來的、為其統(tǒng)治服務(wù)的價值體系都在經(jīng)受著每一個覺醒的公民的挑戰(zhàn)。
  人們在自由的互聯(lián)網(wǎng)上重拾了那些早已在商業(yè)社會中泯滅的人性、理想還有信念。在互聯(lián)網(wǎng)的時代,在由資本主導(dǎo)的商業(yè)社會中不斷被異化的人性, 終于得到了釋放,重又被互聯(lián)網(wǎng)注入了能夠與商業(yè)化這頭怪獸相抗衡的力量。在全球范圍里,在歷經(jīng)了大工業(yè)時代對人性的泯滅之后,對人性回歸的呼喚成為了社會 的主流聲音。作為個體的人受到了更多的觀注和尊重。(注:此2,3段摘引自豆瓣網(wǎng)友spop_pla的《偉大的互聯(lián)網(wǎng)、偉大的時代》
  三,看穿亂局
  在前面的論述中已經(jīng)說到了,在這個時代,那些四書五經(jīng)以及孔孟之道已經(jīng)和時代完全脫節(jié)。當然,它們有好的一面,但是的確已經(jīng)過時,是無法適應(yīng)現(xiàn)在這個飛速發(fā)展的時代需求的。在這個迅速發(fā)展的時代,因為快速度發(fā)展所需要的耐性,理解力,包容力,上進心,時代感,價值觀,世界觀,個人信仰等等等等,都是需要和時代同步的。那些老邁的子乎者也或者三綱五常是無法起到這個作用的。
  在這個時代,人們都是極度缺乏安全感的。每個人都不知道下一步會是什么樣子,因為發(fā)展變化的速度太快,因為商業(yè)社會里面人性人倫的喪失,每一個人心里都是充滿了無數(shù)的恐慌、緊張和壓抑。而且,為了表現(xiàn)出自己與時代的與時俱進,為了不至于在這個商業(yè)社會里面自我沉淪,所以,每個人都緊緊地包裹著自己,不愿意說真話,每逢說話必是一套一套的理論,形如背書一樣行云流水;這并不是什么特殊的怪象,而是一種本質(zhì)的回歸,人性的回歸,他們都在渴盼著真實,但是內(nèi)心又是充滿恐懼,害怕被看穿本質(zhì)上的虛無。事實上他們都很空虛,都很孱弱,外表堅強但是內(nèi)心脆弱無比,無論男女老少,都是一樣一樣的。
  前不久一朋友說到大學(xué)里面做演講那些大學(xué)生理論一套一套的,比教授還強。。這并不是什么好事。大學(xué)生們說得越多越是證明內(nèi)心的蒼白和空洞。越是主動去說越是證明他們心里的恐懼與恐慌。他們迫不及待的希望證明自己,只不過方式并不正確。
  還有最近看到的花和尚淫尼姑之流,很正常很正常。只不過人性的真實面目而已。每一個人都是凡夫俗子,所以就不用那么虛偽的期望別人做有悖常理的事情。七情六欲是人之常情,他們又不是火星人,有需求是正常的。只是,這個需求在長期的壓抑下面有一些扭曲,所以這些和尚尼姑們表現(xiàn)得有點太過張揚。
  還有那些九零后砸車打人等等,這些統(tǒng)統(tǒng)都是一種社會焦慮癥狀。在文化脫節(jié)商業(yè)社會淪陷人倫迷失信仰的年代,誰都不知道下一步會發(fā)生什么事情。再比如強拆再比如七十多歲的老頭強奸一百多歲的老人的事情,再比如現(xiàn)在的人離婚率居高不下,發(fā)改委肆意妄為的漲價,還有那些二奶三奶,那些道貌岸然的閑得無聊說換妻,以及搞靈修什么的,以及。。。。。
  在一個信仰迷失文化脫節(jié)的時代,是找不到任何依據(jù)來作為參照的。所以才會萌生如此的亂象。但,這也意味著新的文化信仰的重生。只有經(jīng)歷了亂象,看多了亂象,人們才會從心底呼喚真實。
  “總有一天你看盡了世界的煙火,原諒了這個世界短暫的幸福和殘忍的傷害,那么這一切的故事都將變成一生一世。”
  人,只有經(jīng)歷過了,才能明白什么是自己想要的。社會只有經(jīng)歷了無數(shù)的亂象橫生,才會更加渴望真實的和平。目前我們所看到的,不過是黎明前的一些小小黑暗。這不是我們所真心想要的。
  有那么一天,會有那么一天,這一切終將塵埃落定!到那時,我會陪你一起看盡世間所有風(fēng)景!